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Tu che oggi parli male di me ... Ieri sparlavi degli altri .... Minkia, si veru infami
23 aprile 2005
Lo stato dell'invidia

L’invidia è un’emozione opprimente, distruttiva. Un invidioso soffre profondamente, in una maniera concepibile solo da chi ne abbia condiviso l’esperienza. Il volto si altera, un dolore intenso prende possesso del corpo e si installa nella gola. Questa sensazione insopportabile sembra superare persino i limiti della perdita più grande, la morte. Secondo la tradizione ebraica, provare invidia è peggio che morire:

Mosè, giunto al termine della sua vita, chiese a Dio perché doveva morire.
”Perché ho già nominato Giosuè al posto tuo per giudicare gli israeliti”, rispose il Signore.
”Fa’ che li guidi lui”, argomentò Mosè, “e io sarò il suo servo.”
Dio acconsentì, ma Giosuè non approvava la situazione. Allora Mosè gli chiese:”Non vuoi dunque che io viva?”
Giosuè pertanto acconsentì, e divenne guida e maestro persino di Mosè.
Quando giunse il momento di entrare nel Santo Tabernacolo [la tenda che custodiva l’Arca dell’Alleanza], una nube si alzò: a Giosuè fu permesso di entrare nel luogo sacro, ma Mosè dovette restare fuori.
Disse allora Mosè: “Cento morti sono preferibili al dolore dell’invidia”. E quel giorno chiese di morire.

 

Deuteronomio Rabbah 9,9

 

Questa è una storia di grande intensità. Mostra che l’invidia è spesso incontrollabile, anche quando è in gioco la vita stessa. Dapprima Mosè, ovviamente, vuole vivere a ogni costo.
Si trova a uno stadio in cui la morte non è un mero concetto: la sente molto vicina. Di conseguenza, il paragonare cento di quelle sventure all’invidia ha grande pregnanza ed efficacia. Dio e Giosuè sentono che non sarebbe giusto lasciare in vita Mosè, ma non riescono a resistere al ricatto emotivo del “Non vuoi dunque che io viva?”.
Come un bambino, Mosè deve essere condotto ad assaporare personalmente l’amarezza dell’invidia perché possa capire. […]

 

La tragedia dell’invidia è che di solito non insorge solo alla fine dell’esistenza, come in questa storia. Porta invece sfortunatamente alla fine prematura di molte vite: le vite interiori di quanti preferiscono, come Mosè, annientare se stessi piuttosto che affrontare questo sentimento. Inaridiscono emotivamente perché trascorrono tutto il tempo a cercare di evitare il dolore dell’invidia e spendono tutte le loro energie per assicurarsi che l’ “altro” non avrà successo. Per questi individui la vita non può offrire piacere e felicità maggiori del fallimento altrui.
L’invidioso si riduce a un essere de-vitalizzato, poiché non è più capace di provare delle emozioni pure. E’ un’anima in pena, un vampiro che si alimenta non della vitalità propria, ma di quella altrui. [….]

 

Tratto dal libro di Nilton Bonder  “La teoria della felicità emotiva” (Vivere positivamente superando rabbia, invidia e gelosia).

 

Gli esseri umani provono invidia per chiunque, tranne che per i propri figli e i propri discepoli.
(Talmud, Sanhedrin 105b).




permalink | inviato da il 23/4/2005 alle 13:8 | Versione per la stampa
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